YUGA`S CHRONOLOGY

Diskusi singkat dengan perhitungan matematis dari yuga atau zaman akan menjelaskan fakta bahwa zaman sekarang untuk dunia adalah Dwapara Yuga, dan bahwa 194 tahun Yuga sekarang (AD 1894) telah berlalu, membawa perkembangan pesat dalam pengetahuan manusia.

Kita belajar dari astronomi Oriental bahwa bulan berputar di sekitar planet mereka, dan planet yang berputar pada kapaknya berputar dengan bulan mereka mengitari matahari; dan matahari, dengan planet-planetnya dan bulan-bulannya, mengambil beberapa bintang karena kembarannya dan memutarnya di sekitar 24.000 tahun di bumi kita, sebuah fenomena selestial yang menyebabkan pergerakan mundur dari titik-titik ekuinoksial membuat zodiak semakin dekat. Matahari juga memiliki gerakan lain di mana ia berputar mengelilingi pusat besar yang disebut Vishnunabhi, yang merupakan pusat kekuatan kreatif, Brahma, magntisme universal. Brahma, mengatur dharma, kebajikan  dunia internal.

Ketika matahari dalam putaran revolusi rangkapnya datang ke tempat terdekat dengan pusat besar ini, Keberadaan Brahma (peristiwa yang terjadi ketika titik balik musim gugur datang ke titik pertama Aries), dharma, kebajikan , menjadi begitu Banyak dikembangkan bahwa manusia dapat dengan mudah memahami semua, bahkan misteri Roh.

Titik balik musim gugur akan jatuh, pada awal abad kedua puluh, di antara bintang-bintang tetap di rasi Virgo, dan di bagian awal Dwapara Yuga yang naik. *

Setelah 12.000 tahun, ketika matahari pergi ke tempat di orbitnya yang terjauh dari Brahma, pusat besar (peristiwa yang terjadi ketika titik balik musim gugur berada di titik pertama Libra), dharma kebajikan mental, datang ke tempat seperti itu. keadaan tereduksi yang tidak bisa dipahami manusia di luar ciptaan material kasar. Sekali lagi, dengan cara yang sama, ketika matahari dalam perjalanan revolusi, mulai bergerak maju menuju tempat terdekat dengan pusat agung, dharma, kebajikan mental, mulai berkembang; pertumbuhan ini secara bertahap selesai dalam 12000 tahun lagi.

Masing-masing periode 12000 tahun ini membawa perubahan total, baik secara eksternal di dunia material, dan secara internal di dunia intelektual atau listrik, dan disebut sebagai ne dari Daiva Yugas atau Pasangan Elektrik. Dengan demikian, dalam periode 24000 tahun, matahari menyelesaikan revolusi di sekitar dua dan menyelesaikan satu siklus listrik yang terdiri dari 12.000 tahun dalam busur naik dan 12.000 tahun pada busur turun.

Perkembangan dharma, kebajikan, hanyalah bertahap dan dibagi menjadi empat tahap yang berbeda dalam periode 12000 tahun. Waktu 1200 tahun di mana matahari melewati 1/20 bagian orbitnya (lihat Diagram) disebut Kali Yuga. Dharma, kebajikan, kemudian berada pada tahap pertama dan baru seperempatnya dikembangkan; kecerdasan huan tidak dapat memahami apa pun di luar materi kotor dari ciptaan yang terus berubah ini, dunia luar.

Periode 1200 tahun di mana matahari melewati 2/20 bagian orbitnya disebut Dwapara Yuga. Dharma, kebajikan, kemudian berada pada tahap perkembangan kedua dan hanya setengah sempurna; intelek manusia kemudian dapat memahami benda-benda halus atau listrik dan sifat-sifatnya yang merupakan prinsip penciptaan dunia luar.

Periode 3600 tahun di mana matahari melewati bagian 3/20 orbitnya disebut Treta Yuga. Dharma, kebajikan mental, kemudian berada di panggung burung; kecerdasan manusia menjadi mampu memahami daya tarik ilahi, sumber dari semua kekuatan listrik yang menjadi dasar penciptaan bagi keberadaannya.

Periode 4800 tahun di mana matahari melewati sisa 4/20 bagian orbitnya disebut Satya Yuga. Dharma, kebajikan, kemudian berada pada tahap keempat dan melengkapi perkembangan penuhnya, kecerdasan manusia dapat memahami semua, bahkan Allah, Roh, melampaui dunia yang terlihat ini.

Manu, seorang resi besar (sage yang diterangi) dari Satya Yuga, menggambarkan para Yuga ini lebih jelas dalam bacaan berikut dari Samhita:

Empat ribu tahun, kata mereka, adalah Krita Yuga (Satya Yuga atau Zaman Keemasan dunia). Senja di pagi hari hanya memiliki ratusan, dan periode senja malamnya memiliki panjang yang sama (yaitu 400 + 4000 + 400 = 4800 +. Dalam tiga zaman lainnya, dengan senja pagi dan sore, ribuan dan ratusan berkurang oleh satu (yaitu 300 + 3000 + 300 = 3600, dll.). Siklus empat kali lipat terdiri dari 12000 tahun disebut Zaman para Dewa. Jumlah seribu zaman ilahi merupakan satu hari Brahma, dan dengan panjang yang sama adalah ini malam.

Periode Satya Yuga adalah 4000 tahun dalam durasi; 400 tahun sebelum dan sesudah Satya Yuga adalah sandhis atau periode mutasinya masing-masing dengan Yuga sebelum dan sesudahnya; karenanya 4800 tahun secara keseluruhan adalah usia yang tepat bagi Satya Yuga. Dalam perhitungan periode Yugas dan Yugasandhis lainnya, dinyatakan bahwa angka harus dikurangi dari jumlah ribuan dan ratusan yang menunjukkan periode Yugas dan sandhis sebelumnya. Dari aturan ini tampak bahwa 300 tahun sebelum dan sesudahnya adalah masa mudanya, periode-periode mutasi, yang menghasilkan total 3600 tahun.

Jadi 2000 tahun adalah usia Dwapara Yuga, dengan 200 tahun sebelum dan sesudahnya sebagai sandhis; toatl dari 2400 tahun. Terakhir, 1000 tahun adalah panjang Kali Yuga, dengan 100 tahun sebelum dan sesudahnya sebagai sandhis. Jadi 12.000 tahun, jumlah total semua periode dari keempat Yuga ini, adalah panjang salah satu dari Daiva Yugas atau Pasangan Listrik, dua di antaranya, yaitu, 24.000 tahun, membuat siklus listrik lengkap.

Dari 11501 SM, ketika Titik balik musim gugur berada di titik pertama Aries, matahari mulai bergerak menjauh dari titik orbitnya terdekat ke pusat besar ke titik paling jauh darinya, dan karenanya kekuatan intelektual manusia mulai berkurang. . Selama 4800 tahun ketika matahari melewati salah satu Pasangan Satya atau bagian 4/20 dari orbitnya, intelek manusia kehilangan sama sekali kekuatan menggenggam pengetahuan spiritual. Selama 3600 tahun setelahnya, matahari melewati Treta Yuga Descending, intelek secara berangsur-angsur kehilangan semua kekuatannya dalam menangkap pengetahuan tentang magnetisme ilahi. Selama 2400 tahun berikutnya, sementara matahari melewati Descending Dwapara Yuga, kecerdasan manusia kehilangan kekuatannya dalam menangkap pengetahuan tentang listrik dan atributnya. Dalam 1200 tahun lebih, matahari melewati Descending Kali Yuga dan mencapai titik dalam orbitnya yang paling jauh dari pusat besar; Automnal Equinox berada di titik pertama Libra. Kekuatan intelektual manusia sangat berkurang sehingga tidak bisa lagi memahami apa pun di luar materi kotor penciptaan. Periode sekitar 500 M dengan demikian merupakan bagian paling gelap dari Kali Yuga dan dari seluruh siklus 24000 tahun. Sejarah memang mendukung para resi India, dan mencatat ketidaktahuan yang meluas dan penderitaan di semua bangsa pada periode itu.

Sejak 499 M dan seterusnya, matahari mulai bergerak maju menuju pusat agung, dan kecerdasan manusia mulai berkembang secara bertahap. Selama 1100 tahun Ascending Kali Yuga, yang membawa kita ke tahun 1599 M, kecerdasan manusia begitu padat sehingga tidak dapat memahami listrik, Sukshmabhuta, hal-hal baik dari penciptaan. Di dunia politik juga, secara umum, tidak ada kedamaian di kerajaan mana pun.

Setelah periode ini, ketika sandhi transisi 100 tahun dari Kali Yuga masuk, untuk mempengaruhi persatuan dengan Dwapara Yuga berikut ini, para lelaki mulai memperhatikan keberadaan barang-barang bagus, panchatanmatra atau atribut-atribut listrik; dan perdamaian politik mulai dibangun.

Sekitar 1600 M, William Gilbert menemukan kekuatan magnetik dan mengamati keberadaan listrik dalam semua bahan material. Pada 1609 Kepler menemukan hukum astronomi yang penting, dan Galileo menghasilkan teleskop. PADA 1621, Drebbel dari Holland menemukan mikroskop. Sekitar 1670 Newton menemukan hukum gravitasi. Pada 1700 Thomas Savery memanfaatkan mesin uap dalam mengangkat air. Dua puluh tahun kemudian Stephen Gray menemukan aksi listrik pada tubuh manusia.

Di dunia politik, orang-orang mulai menghargai diri mereka sendiri, dan peradaban maju dalam banyak hal. Inggris bersatu dengan Skotlandia menjadi kerajaan yang kuat. Napoleon Bonaparte memperkenalkan kode hukum barunya ke Eropa selatan. Amerika memenangkan kemerdekaannya, dan banyak bagian Eropa damai.

Dengan kemajuan ilmu pengetahuan, dunia mulai ditutupi dengan kereta api dan kabel telegraf. Dengan bantuan mesin uap, mesin listrik, dan banyak instrumen lainnya, benda-benda halus dibawa ke penggunaan praktis, meskipun sifat mereka adalah periode 200 tahun Dwapara Sandhi, saat mutasi, Dwapara Yuga sejati pada 2000 tahun akan memulai dan akan memberikan kepada umat manusia secara umum pemahaman menyeluruh tentang listrik dan atributnya.

Itulah pengaruh besar Waktu yang mengatur alam semesta. Tidak ada manusia yang dapat mengatasi pengaruh ini kecuali dia yang, diberkati dengan cinta murni, karunia alam surgawi, menjadi ilahi; dibaptis dalam aliran suci Pranava (getaran suci Aum), ia memahami Kerajaan Allah.

Posisi dunia di era Dwapara Sandhi saat ini (1894 M) tidak ditampilkan dengan benar dalam almanak Hindu. Para astronom dan astrolog yang menghitung almanak telah dibimbing oleh anotasi yang salah dari beberapa sarjana Sanskerta (seperti Kulluka Bhatta) dari zaman kegelapan Kali Yuga adalah 432000 tahun, yang mana 4994 ha (pada tahun 1894 M) meninggal dunia, meninggalkan 427006 tahun. masih tersisa. Prospek gelap! dan untungnya satu tidak benar.

Kesalahan merayap menjadi almanak untuk pertama kalinya sekitar 700 SM selama masa pemerintahan Raja Parikshit, tepat setelah selesainya Dwapara Yuga terakhir. Pada saat itu Maharaj Yudhishtira, memperhatikan penampilan Kali Yuga yang gelap, membuat takhtanya menjadi cucunya, kata Raja Parikshit. Maharaja Yudhishtira, bersama dengan orang-orang bijak di istananya, pensiun ke Pegunungan Himalaya, surga dunia. Karena itu, tidak ada seorang pun di istana Raja Parikshit yang dapat memahami prinsip menghitung dengan benar usia beberapa Yuga.

Oleh karena itu, setelah selesainya 2400 tahun Dwapara Yuga saat itu, tidak ada yang berani membuat pengenalan Kali Yuga yang gelap lebih nyata dengan mulai menghitung dari tahun pertama dan untuk mengakhiri jumlah tahun Dwapara.

Menurut metode perhitungan yang salah ini, oleh karena itu, tahun pertama Kali Yuga diberi nomor 2401 seiring dengan usia Dwapara Yuga. Pada 499 M, ketika 1200 tahun, panjang Kali Yuga yang sebenarnya, telah lengkap, dan matahari telah mencapai titik orbitnya yang paling jauh dari pusat besar (ketika Automnal Equinox berada di titik pertama Libra di surga) , usia Kali dalam periode paling gelapnya kemudian dinomori 3600 tahun, bukannya 1200.

Dengan dimulainya Ascending Kali Yuga, setelah 499 M, matahari mulai naik di orbitnya lebih dekat ke pusat besar, dan karenanya kekuatan intelektual manusia mulai berkembang. Oleh karena itu kesalahan dalam almanak-almanak mulai diperhatikan oleh orang-orang bijak pada masa itu, yang menemukan bahwa perhitungan para resi kuno telah menetapkan periode satu Kali Yuga hanya pada 1200 tahun. Tetapi karena intelek dari orang-orang bijak ini belum berkembang dengan tepat, mereka hanya dapat membuat kesalahan itu sendiri, dan bukan alasan untuk itu. Melalui rekonsiliasi, mereka membayangkan bahwa 1200 tahun, zaman sebenarnya dari Kali, bukan tahun-tahun biasa di dunia kita, tetapi begitu banyak tahun daiva (tahun para dewa), yang terdiri dari 12 bulan daiva masing-masing 30 hari daiva, dengan setiap hari daiva sama dengan satu orang biasa dengan orang-orang ini, 1200 tahun Kali Yuga harus sama dengan 432000 tahun di bumi kita.

Namun, untuk sampai pada kesimpulan yang benar, kita harus mempertimbangkan posisi Vernal Equinox pada musim semi tahun 1894.

Buku-buku referensi astronomi menunjukkan Vernal Equinox sekarang menjadi 20 ° 54'36 '' jauh dari titik akhir Aries (Revati bintang tetap), dan dengan perhitungan akan tampak bahwa 1394 tahun telah berlalu sejak zaman ketika Vernal Equinox mulai surut dari titik pertama Aries.

Dikurangi 1200 tahun (panjang Kali Yuga Ascending terakhir) dari 1394 tahun, kita mendapatkan 194 untuk menunjukkan tahun ini ke pintu masuk dunia ke Ascending Dwapara Yuga. Kesalahan almanak yang lebih tua dengan demikian akan dijelaskan dengan jelas ketika kita menambahkan 3600 tahun ke periode 1394 tahun ini dan mendapatkan 4.994 tahun, yang menurut teori keliru yang berlaku mewakili tahun sekarang (AD1894) dalam almanak Hindu.

Dalam The Holy Science, kebenaran-kebenaran tertentu seperti tentang sifat-sifat magnetisme, aura-aura, berbagai jenis listrik, dll., Telah disebutkan, walaupun sains modern belum sepenuhnya menemukannya. Kelima jenis listrik dapat dengan mudah dipahami jika seseorang akan mengarahkan perhatiannya pada sifat-sifat saraf, yang murni bersifat listrik. Masing-masing dari lima saraf sensorik memiliki karakteristik dan fungsi unik untuk dilakukan. Saraf optik membawa cahaya dan tidak melakukan fungsi pendengaran dan saraf lainnya; saraf pendengaran pada gilirannya hanya membawa suara, tanpa melakukan fungsi saraf lain, dan sebagainya. Jadi jelas bahwa ada lima macam listrik, sesuai dengan lima sifat listrik kosmik.

Sejauh menyangkut sifat-sifat magnetis, daya pikat intelektualitas manusia saat ini sangat terbatas sehingga tidak ada gunanya mencoba membuat masalah dipahami oleh masyarakat umum. Kecerdasan manusia dalam Treta Yuga akan memahami atribut-atribut magnetisme ilahi (Treta Yuga berikutnya akan dimulai pada tahun 4099 M). Memang ada tokoh luar biasa yang hidup sekarang, yang telah mengatasi pengaruh Waktu, dapat memahami hari ini apa yang tidak dapat dipahami oleh orang biasa; buku ini bukan untuk mereka yang ditinggikan, yang tidak membutuhkan apa pun darinya.

Dalam menyimpulkan pengantar ini, kita dapat mengamati bahwa planet-planet yang berbeda, yang menjalankan pengaruhnya selama beberapa hari dalam seminggu, telah meminjamkan nama mereka ke hari masing-masing; sama halnya, berbagai bintang bintang yang berbeda, yang memiliki pengaruh selama beberapa bulan, telah meminjamkan nama mereka pada bulan-bulan Hindu. Setiap Yuga agung memiliki banyak pengaruh selama periode waktu yang dicakup olehnya; karenanya, dalam menentukan tahun-tahun itu diinginkan bahwa istilah-istilah seperti itu harus menunjukkan kepada Yuga mana mereka berasal.

Karena Yuga dihitung dari posisi ekuinoks, metode penomoran tahun-tahun yang mengacu pada Yuga masing-masing didasarkan pada prinsip ilmiah; penggunaannya akan menghindarkan banyak ketidaknyamanan yang telah muncul di masa lalu karena asosiasi dari berbagai era dengan orang-orang terkemuka daripada dengan fenomena selestial bintang tetap. Oleh karena itu kami mengusulkan untuk menyebutkan nama dan nomor tahun di mana pengantar ini telah ditulis sebagai 194 Dwapara, bukan 1894 M, untuk menunjukkan waktu pasti Yuga sekarang berlalu. Metode perhitungan ini lazim di India sampai masa pemerintahan Raja Vikramaditya, ketika era Samwat diperkenalkan. Karena metode perhitungan Yuga merekomendasikan dirinya untuk alasan, kami mengikutinya, dan merekomendasikannya agar diikuti oleh masyarakat secara umum.

Sekarang di tahun ke-194 Dwapara Yuga ini, zaman kegelapan yang telah lama berlalu di dunia menjangkau pengetahuan spiritual dan para pria membutuhkan bantuan penuh kasih dari yang lain. Penerbitan buku ini, yang diminta dari saya oleh paramguru maharaj Babaji saya yang suci, saya harap, akan menjadi pelayanan rohani.

Swami Sri Yukteswar Giri

Serampore, West Bengal

The 26th Falgun, 194 Dwapara

(AD 1894)

Kaivalya Darsanam

The Holy Science

By

Jnanavatar Swami Sri Yukteswar Giri

Pendahuluan

Para Suci dari segala negeri dan zaman telah berhasil dalam pencarian Tuhan mereka. Memasuki keadaan pencerahan sejati, nirbikalpa samadhi, para suci ini telah menyadari Realitas Tertinggi di balik semua nama dan bentuk. Kebijaksanaan dan nasihat spiritual mereka telah menjadi kitab suci dunia. Semua ini, meskipun secara lahiriah berbeda karena ‘jubah’ kata-kata yang beraneka ragam, semuanya adalah ungkapan -beberapa yang terbuka dan jelas, yang lain tersembunyi atau simbolis- dari kebenaran dasar Realias yang sama.

Gurudeva saya, Jnanavatar* Swami Sri Yukteswar (1855-1936) dari Serampore, sangat cocok untuk memahami kesatuan yang mendasari antara kitab suci agama Kristen dan Sanatana Dharma. Menempatkan teks suci di atas meja mind(gugusan pikiran dan perasaan)nya yang bersih, Ia dapat membedah mereka dengan pisau bedah penalaran intuitif, dan memisahkan interpolasi(penambahan atau pengurangan) dan interpretasi yang keliru oleh para ahli kitab, dari kebenaran aslinya seperti yang awalnya diberikan oleh Para Suci.

*”Perwujudan Kebijaksanaan”; dalam Bahasa Sanskrta jnana, “Kebijaksanaan”, avatar, “Inkarnasi Ilahi”.  (Catatan Penerbit)

Oleh karena wawasan spiritual yang tepat dari Jnanavatar Swami Sri Yukteswar, sekarang menjadi mungkin, melalui buku ini, untuk membangun harmoni mendasar antara Alkitab Wahyu, dan filsafat Sankhya di India.

            Seperti yang telah dijelaskan gurudeva saya dalam pengantar, halaman ini ditulis olehnya dalam kepatuhan terhadap permintaan yang dibuat oleh Babaji, Hyang Mulia gurudeva Lahiri Mahasaya, yang pada gilirannya menjadi  gurudeva dari Sri Yukteswar. Saya telah menulis tentang ketiga Great Master ini seperti kehidupan Yesus dalam buku saya, Autobiography of a Yogi (Los Angeles: Self-Realization Fellowship).

            Sutra-sutra Sanskerta yang tercantum dalam The Holy Science akan menjelaskan banyak hal tentang Bhagavad-Gita serta kitab suci besar India lainnya.

Paramahansa Yogananda

249 Dwapara (A.D. 1949)

Kata Pengantar

            Sutras…

Kaivalya Darsanam (Penjelasan Kebenaran Akhir) ini telah ditulis oleh Priya Nath Swami, putra Kshetranath dan Kadambini dari keluarga Karar.

            Atas permintaan dari Pembimbing Agung (Mahavatar Babaji) di Allahabad menjelang akhir tahun ke-194 Dwapara Yuga, paparan ini telah diterbitkan untuk kepentingan dunia.

Tahun 1894 ketika buku ini ditulis, Babaji memberi penulis gelar "Swami". Ia kemudian secara formal diinisiasi ke dalam Ordo Swami oleh Mahanta (kepala biara) dari Buddha Gaya, Bihar, dan menambahkan nama biara pada Sri Yukteswar. Ia termasuk dalam cabang Giri ("gunung") dari Ordo Swami. (Catatan Penerbit)

Tujuan dari buku ini adalah untuk memperlihatkan dengan sejelas mungkin bahwa terdapat kesatuan yang mendasari semua agama; tidak ada perbedaan pada kebenaran yang ditanamkan oleh berbagai kepercayaan; hanya ada satu metode yang dengannya dunia, baik eksternal maupun internal, telah berevolusi; dan hanya ada satu tujuan yang diterima oleh semua kitab suci, tetapi kebenaran dasar ini tidak mudah dipahami. Perselisihan yang ada antara agama yang berbeda, dan ketidaktahuan manusia, membuat hampir tidak mungkin untuk mengangkat selubung dan melihat Kebenaran Agung ini. Kredo memupuk semangat permusuhan dan pertikaian; ketidaktahuan memperluas jurang yang memisahkan satu kepercayaan dengan kepercayaan lainnya. Hanya beberapa orang yang memiliki bakat khusus yang dapat melampaui pengaruh kepercayaan mereka dan menemukan ketunggalan-mutlak dalam kebenaran yang disebarkan oleh semua agama besar.

Tujuan buku ini adalah untuk menunjukkan keharmonisan yang melatarbelakangi berbagai agama, dan untuk membantu mengikat mereka bersama. Tugas ini memang tugas yang sangat besar, tetapi di Allahabad saya dipercayakan dengan misi oleh perintah suci. Allahabad, 

Prayaga Tirta yang sakral, tempat pertemuan Sungai Gangga, Jamuna, dan Saraswati, adalah tempat berkumpulnya umat manusia duniawi dan penyembah spiritual pada saat Kumbha Mela. Manusia pada umumnya tidak dapat melampaui batas duniawi di mana mereka telah membuat batasan bagi diri mereka sendiri; Tidak demikian dengan para penyebah spiritual, walau telah meninggalkan keduniawian, mereka datang dan bergabung dalam keramaian. Namun orang-orang yang sepenuhnya asyik dengan masalah duniawi sangat membutuhkan bantuan dan bimbingan dari mereka yang kudus yang membawa terang bagi umat manusia. Jadi harus ada tempat di mana penyatuan antara dua kelompok ini mungkin. Tirtha mampu menjadi tempat pertemuan seperti itu. Situasinya seperti di pantai dunia, tapi tidak ada keributan dan pesta makan. Para sadhu (pertapa) dengan pesan untuk kepentingan umat manusia menemukan Kumbha Mela sebagai tempat yang ideal untuk memberikan instruksi kepada mereka yang dapat mengindahkannya.

Sebuah pesan yang sifatnya seperti itu saya pilih untuk disebarkan ketika saya berkunjung ke Kumbha Mela yang diadakan di Allahabad pada bulan Januari 1894. saat saya berjalan di sepanjang tepi Sungai Gangga, saya dipanggil oleh seorang pria dan mendapat kehormatan untuk  berdialog dengan orang suci yang agung, Babaji, Beliau adalah gurudeva dari guruku sendiri, Lahiri Mahasaya, dari Benares. Tokoh suci di Kumbha Mela ini adalah paramguruji maharaj* saya sendiri, meskipun demikian ini adalah pertemuan pertama kami. Selama percakapan saya dengan Babaji, kami berbicara tentang kelas khusus pria yang sekarang sering mengunjungi tempat-tempat ziarah ini. Saya dengan rendah hati menyarankan bahwa ada pria yang jauh lebih besar dalam kecerdasan daripada kebanyakan dari mereka yang hadir saat itu, orang-orang yang tinggal di belahan dunia yang jauh - Eropa dan Amerika - yang mengaku berbeda keyakinan, dan tidak mengetahui signifikansi nyata Kumbha Mela. Mereka adalah orang-orang yang cocok untuk mengadakan persekutuan dengan para penyembah spiritual, sejauh menyangkut kecerdasan; namun orang-orang intelektual semacam itu di negeri mereka, sayangnya, dalam banyak kasus mengutamakan materi. Beberapa dari mereka, meskipun terkenal karena penyelidikan mereka dalam bidang sains dan filsafat, tidak mengakui kesatuan esensial dalam agama. Kredo-kredo yang mengaku sebagai pelayan tumbuh menjadi hambatan yang hampir tidak dapat diatasi yang mengancam pemisahan umat manusia selamanya.

*Paramguru, secara harfiah berarti, "diatas guru" karena guru dari guru seseorang. Akhiran ji menunjukkan rasa hormat. Maharaj, "raja agung" adalah sebutan yang sering ditambahkan pada nama-nama tokoh spiritual yang luar biasa. (catatan penerbit)

Paramguruji maharaj saya, Babaji tersenyum dan, menghormati saya dengan gelar Swami, memaksakan kepada saya tugas untuk menulis buku ini. Saya terpilih, saya tidak tahu alasannya, untuk menghilangkan penghalang dan membantu membangun kebenaran dasar dalam semua agama.         Buku ini dibagi menjadi empat bagian, sesuai dengan empat tahap dalam pengembangan pengetahuan. Tujuan tertinggi agama adalah Atma-jnanam, Pengetahuan tentang Diri Sejati. Tetapi untuk mendapatkan ini, pengetahuan tentang dunia luar diperlukan. Oleh karena itu, bagian pertama buku ini membahas Kitab Suci Veda dan berupaya untuk menetapkan kebenaran mendasar penciptaan dan untuk menggambarkan evolusi dan involusi(kerumitan?) dunia.

            Semua makhluk, dari yang tertinggi ke yang terendah dalam mata rantai ciptaan, ditemukan ingin menyadari tiga hal: keberadaan, kesadaran, dan kebahagiaan. Maksud atau tujuan ini adalah pokok pembahasan di bagian kedua buku ini. Bagian ketiga membahas metode mewujudkan tiga tujuan hidup. Bagian keempat membahas wahyu yang datang kepada mereka yang telah melakukan perjalanan jauh untuk mewujudkan tiga cita-cita kehidupan dan yang sangat dekat dengan tujuan mereka.

            Metode yang telah saya adopsi dalam buku ini adalah pertama-tama mengucapkan sebuah proposisi dalam istilah-istilah Sanskerta dari para bijak dari Timur, dan kemudian menjelaskannya dengan merujuk pada kitab suci barat. Dengan cara ini saya telah mencoba yang terbaik untuk menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan nyata, apalagi konflik nyata, antara pengajaran Timur dan Barat. Ditulis sebagai buku ini, di bawah inspirasi paramgurudeva saya, dan di Zaman Dwapara semua departemen pengetahuan berkembang pesat, saya berharap bahwa pentingnya buku ini tidak akan dilewatkan oleh mereka.

ASTROLOGY AND KARMA

“Charlatan telah membawa sains bintang ke kondisi tercela saat ini. Astrologi terlalu luas, baik secara matematis maupun filosofis, untuk dapat dipahami dengan benar kecuali oleh orang-orang yang memiliki pemahaman mendalam. Jika orang-orang bebal salah membaca langit, dan melihat ada coretan bukannya naskah, itu yang diharapkan di dunia yang tidak sempurna ini. Seseorang seharusnya tidak mengabaikan kebijaksanaan dengan ‘bijaksana.’

“Seorang anak dilahirkan pada hari itu dan pada saat itu ketika sinar langit selaras secara matematis dengan karma individualnya. Horoskopnya adalah potret yang menantang, mengungkapkan masa lalunya yang tidak dapat diubah dan kemungkinan hasilnya di masa depan. Tetapi bagan kelahiran hanya dapat ditafsirkan dengan benar hanya oleh orang-orang yang memiliki kebijaksanaan intuitif: ini sedikit. ”

“Pesan yang dengan gagah berani melintasi langit pada saat kelahiran tidak dimaksudkan untuk menekankan nasib — hasil dari kebaikan dan kejahatan di masa lalu — tetapi untuk membangkitkan kehendak manusia untuk melarikan diri dari kesulitan universalnya. Apa yang telah dia lakukan, dia bisa membatalkan. Tidak lain dari dirinya adalah penghasut dari penyebab efek apa pun yang sekarang lazim dalam hidupnya. Dia dapat mengatasi batasan apa pun, karena dia menciptakannya dengan tindakannya sendiri sejak awal, dan karena dia memiliki sumber daya spiritual yang tidak tunduk pada tekanan planet. "

“Kekaguman takhayul akan astrologi menjadikan seseorang automaton, sangat bergantung pada bimbingan mekanik. Orang bijak itu mengalahkan planet-planetnya — yaitu masa lalunya — dengan memindahkan kesetiaannya dari ciptaan kepada Pencipta. Semakin ia menyadari kesatuannya dengan Roh, semakin sedikit ia dapat dikuasai oleh materi. Jiwa selalu bebas; itu tidak dapat mati karena tidak memiliki kelahiran. Itu tidak bisa diatur oleh bintang. "

“Manusia adalah jiwa, dan memiliki tubuh. Ketika dia menempatkan indra identitasnya dengan benar, dia meninggalkan semua pola kompulsif. Selama dia masih bingung dalam keadaan amnesia spiritualnya yang biasa, dia akan mengetahui belenggu halus dari hukum lingkungan. ”

“Tuhan itu harmoni; penyembah yang menyesuaikan diri tidak akan pernah melakukan tindakan yang salah. Kegiatannya akan diatur dengan benar dan secara alami sesuai dengan hukum astrologi. Setelah doa dan meditasi yang mendalam, ia berhubungan dengan kesadaran ilahi-Nya; tidak ada kekuatan yang lebih besar dari perlindungan ke dalam itu. "

“Hanya ketika seorang musafir telah mencapai tujuannya, ia dibenarkan dalam membuang petanya. Selama perjalanan, ia memanfaatkan jalan pintas yang nyaman. ”

“Semua penyakit manusia muncul dari beberapa pelanggaran hukum universal. Tulisan suci menunjukkan bahwa manusia harus memenuhi hukum-hukum alam, sambil tidak mendiskreditkan kemahakuasaan ilahi. Dia harus berkata: 'Tuhan, aku percaya pada-Mu, dan tahu Engkau dapat membantu saya, tetapi saya juga akan melakukan yang terbaik untuk memperbaiki kesalahan yang telah saya lakukan.' Dengan sejumlah cara — dengan doa, dengan kekuatan keinginan, dengan yoga meditasi, dengan berkonsultasi dengan orang-orang suci, dengan menggunakan gelang astrologi — efek buruk dari kesalahan masa lalu dapat diminimalisasi atau dibatalkan. ”

"Semakin dalam realisasi diri seorang pria, semakin ia memengaruhi seluruh alam semesta dengan getaran spiritualnya yang halus, dan semakin sedikit ia sendiri dipengaruhi oleh fluks fenomenal."

“Ada astrologi yang lebih dalam, tidak bergantung pada kesaksian kalender dan jam. Setiap manusia adalah bagian dari Sang Pencipta, atau Manusia Kosmis; dia memiliki tubuh surgawi serta salah satu dari bumi. Mata manusia melihat bentuk fisik, tetapi mata batin menembus lebih dalam, bahkan pada pola universal di mana setiap manusia adalah bagian integral dan individual. ”

http://www.sriyukteswar.com/quotes-sri-yukteswar-various-topics/