![Lord Ram with Hanuman milan image](https://i.pinimg.com/564x/92/cb/3f/92cb3f74f0d6ee0de7c1dc89b32aa0d6.jpg)
Sri Rama dan Hanoman
16. YANG DIBERKATI, SETELAH INDERA TERSERAP KE DALAM HATI,
CAPAILAH PUSAT DARI BUNGA TERATAI.
(*Siwa
memanggil Parwati sebagai yang diberkati)
Setiap
teknik berguna untuk jenis pikiran tertentu. Metode ini adalah untuk mereka
yang memiliki hati (rasa) yang sangat mapan, yang mencintai, jenis perasa,
emosional. Metode ini hanya dapat digunakan oleh orang yang berorientasi hati.
Oleh karena itu, pahamilah dulu apakah orang yang berorientasi hati. Maka
metode ini dapat dipahami.
Dengan orang
yang berorientasi hati (rasa), semuanya mengarah ke hati, semuanya. Jika engkau
mencintainya, hatinya akan merasakan cintamu, bukan kepalanya. Orang yang berorientasi
kepala, bahkan ketika dicintai, merasa itu di otaknya, di kepala. Ia berpikir tentang
hal itu; ia berencana tentang hal itu. Bahkan cintanya itu adalah usaha yang disengaja
oleh pikiran.
Jenis perasaan
hidup tanpa alasan. Tentu saja, hati memiliki alasannya sendiri, tetapi ia
hidup tanpa pemikiran. Jika seseorang menanyaimu, "Mengapa engkau mencintai?"
Jika engkau bisa menjawab mengapa, maka engkau adalah orang berorientasi
kepala. Dan jika engkau mengatakan, "Aku tidak tahu, aku hanya mencintai"
engkau adalah orang yang berorientasi hati.
Bahkan jika
engkau mengatakan bahwa seseorang itu cantik dan itulah mengapa engkau mencintai,
itu adalah alasan. Untuk orang berorientasi hati, seseorang itu cantik karena mereka
mencintainya. Orang berorientasi kepala mencintai seseorang karena dia ganteng atau
dia cantik. Alasannya datang dahulu, dan kemudian datang cinta. Untuk orang
yang berorientasi hati, cinta datang dulu dan kemudian segala sesuatu yang lain
menyusul. Jenis perasa berpusat di hati, sehingga apapun yang terjadi menyentuh
hatinya.
Amatilah
dirimu sendiri. Dalam kehidupanmu, banyak hal yang terjadi setiap saat. Dimana mereka
menyentuhmu? Engkau berjalan, dan seorang pengemis menyebrangi jalan. Dimana
engkau tersentuh oleh pengemis itu? Apakah engkau mulai berpikir tentang
kondisi ekonomi? Apakah engkau mulai berpikir tentang bagaimana mengemis harus
dihentikan oleh hukum, atau tentang bagaimana sebuah masyarakat sosialis harus
dibuat agar tidak ada pengemis? Ini adalah orang berorientasi kepala. Pengemis
ini hanya menjadi fakta baginya. Hatinya tidak tersentuh, hanya kepalanya disentuh.
Dia tidak akan melakukan sesuatu untuk pengemis ini di sini dan sekarang -
tidak! Dia akan melakukan sesuatu untuk komunisme, ia akan melakukan sesuatu
untuk masa depan, untuk utopia (masyarakat idealis yang sempurna). Dia mungkin
telah mengabdikan seluruh hidupnya, tapi dia tidak bisa berbuat apa-apa
sekarang.
Pikiran
selalu bekerja di masa depan; hati selalu di sini dan sekarang. Seseorang yang berorientasi
hati akan melakukan sesuatu saat ini untuk pengemis itu. Pengemis ini adalah seorang
individu, bukan sebuah fakta. Tapi untuk orang berorientasi kepala, pengemis
ini hanya sosok matematika. Baginya, bagaimana mengemis harus dihentikan adalah
masalahnya, bukannya pengemis ini harus dibantu - ini tidak relevan. Jadi
perhatikanlahdirimu sendiri. Di berbagai situasi, perhatikanlah bagaimana
engkau bertindak. Apakah engkau berhubungan dengan hati atau apa engkau
berhubungan dengan kepala?
Jika engkau
merasa bahwa engkau adalah orang yang berorientasi hati, maka metode ini akan
sangat membantumu. Tapi ketahuilah dengan baik bahwa semua orang mencoba untuk
menipu dirinya sendiri bahwa ia berorientasi hati. Setiap orang mencoba untuk
merasa bahwa ia adalah orang yang sangat mencintai, jenis perasa - karena cinta
adalah suatu kebutuhan dasar yang tak ada seorangpun bisa merasa nyaman jika ia
melihat bahwa ia tidak memiliki cinta, tak ada hati yang penuh kasih. Sehingga
semua orang terus berpikir dan percaya ini, tapi percaya saja tidak cukup.
Lihatlah
dunia! Jika setiap orang benar tentang hatinya, maka dunia ini tak bisa begitu
tak berperasaan. Dunia ini adalah keseluruhan kita, jadi di suatu tempat, ada
sesuatu yang salah. Hati tidak ada. Sesungguhnya, ia tidak pernah dilatih untuk
berada disana. Pikiran terlatih, sehingga ia ada. Ada sekolah, perguruan
tinggi, universitas untuk melatih pikiran, tetapi tidak ada tempat untuk
melatih hati. Dan pelatihan pikiran itu menguntungkan, tetapi pelatihan hati
berbahaya. Jika hatimu terlatih engkau akan menjadi benar-benar tak layak untuk
dunia ini, karena seluruh dunia ini dijalankan oleh akal.
Jika hatimu
terlatih, engkau hanya akan menjadi absurd/konyol dalam konteks keseluruhan pola.
Ketika seluruh dunia akan bergerak ke kanan, engkau akan bergerak ke kiri. Di
manamana engkau akan merasa kesulitan. Sesungguhnya, semakin manusia menjadi
beradab, semakin berkurang hati itu dilatih. Kita telah benar-benar melupakan
itu - bahwa itu ada, atau bahwa ada kebutuhan untuk pelatihan. Itulah mengapa
metode seperti ini, yang dapat bekerja dengan sangat mudah, tidak pernah manjur.
Sebagian
besar agama berdasarkan pada teknik yang berorientasi hati -- Kristen, Islam, Hindu
dan banyak lainnya. Mereka berdasarkan pada orang berorientasi hati. Semakin
tua agama, orang semakin berdasar pada orientasi hati. Sesungguhnya, ketika
Veda ditulis dan Hindu sedang berkembang, ada orang-orang yang berorientasi
hati. Dan untuk menemukan orang yang berorientasi pikiran benar-benar sulit.
Tapi sekarang masalahnya adalah sebaliknya. Engkau tidak bisa berdoa, karena
doa adalah teknik berorientasi hati.
…YANG DIBERKATI,
SETELAH INDERA TERSERAP DALAM HATI, CAPAILAH PUSAT DARI BUNGA TERATAI…
Jadi apa
yang harus dilakukan dalam teknik ini? BEGITU Indera TERSERAP DALAM HATI ...
Cobalah! Banyak cara yang mungkin. Engkau menyentuh seseorang: jika engkau orang
yang berorientasi hati sentuhan itu akan segera pergi ke hatimu, dan engkau
bisa merasakan kualitasnya. Jika engkau menggenggam tangan orang yang
berorientasi kepala, tangannya akan terasa dingin - tidak hanya dingin, tetapi
sifat dasarnya adalah dingin. Rasa mati, akan ada suatu rasa kematian berada di
tangannya. Jika orang itu berorientasi hati maka ada kehangatan tertentu, karena
tangannya akan benar-benar melebur denganmu. Engkau akan merasakan hal tertentu
yang mengalir dari tangannya kepadamu, dan akan ada pertemuan, komunikasi
kehangatan.
Kehangatan
ini datang dari hati. Ia tidak pernah bisa datang dari kepala, karena kepala selalu
sejuk ... dingin, penuh perhitungan. Hati itu hangat, tidak penuh perhitungan.
Kepala selalu berpikir bagaimana mengambil lebih; hati selalu merasa bagaimana
memberikan lebih. Kehangatan itu hanyalah satu pemberian - sebuah pemberian
energi, sebuah pemberian getaran-dalam, pemberian kehidupan. Itulah mengapa
engkau merasa ada kualitas yang berbeda di dalamnya. Jika orang tersebut
benar-benar memelukmu, engkau akan merasakan peleburan yang mendalam dengannya.
Sentuhlah!
Tutuplah matamu; sentuhlah apa pun. Sentuhlah orang yang kau cintai atau kekasihmu,
sentuhlah anakmu atau ibumu atau temanmu, atau sentuhlah pohon atau bunga, atau
sentuhlah bumi. Tutup matamu dan rasakan komunikasi dari hatimu ke bumi, atau
ke orang yang kau cintai. Rasakanlah bahwa tanganmu hanyalah hatimu yang
terulur untuk menyentuh bumi. Biarkan perasaan sentuhan itu berhubungan dengan
hati.
Engkau mendengarkan
musik. Janganlah dengarkan itu dari kepala. Lupakanlah kepalamu dan rasakan
bahwa engkau tanpa kepala, tidak ada kepala sama sekali. Adalah baik untuk memiliki
gambar dirimu tanpa kepala di kamar tidurmu. Berkonsentrasi tentangnya; engkau tanpa
kepala, jangan biarkan kepala masuk. Selama engkau mendengarkan musik, dengarkanlah
dari hati. Rasakanlah musik yang datang ke hatimu; biarkan hatimu bergetar dengannya.
Biarkan inderamu bergabung dengan hati, tidak dengan kepala. Cobalah ini dengan
semua indera, dan rasakan semakin lama setiap inderamu masuk ke dalam hati dan
melarut di dalamnya.
YANG
DIBERKATI, SETELAH INDERA TERSERAP DALAM HATI, CAPAILAH PUSAT DARI BUNGA
TERATAI. Hati adalah teratai. Setiap indera adalah pembukaan teratai, kelopak
bunga teratai. Cobalah, pertama untuk menghubungkan inderamu dengan hati. Kedua,
selalu berpikir bahwa setiap indera pergi jauh ke dalam hati dan lalu terserap
ke dalamnya. Ketika dua hal ini menjadi mapan, hanya kemudian inderamu mulai
untuk membantumu. Mereka akan membawamu ke hati, dan hatimu akan menjadi
teratai.
Teratai hati
ini akan memberimu pemusatan. Begitu engkau mengetahui pusat hati, akan sangat
mudah untuk jatuh ke pusat pusar, sangat mudah. Sutra ini bahkan tidak menyebutkan
ini - tidak perlu. Jika engkau benar-benar terserap dalam hati seluruhnya, dan
akal telah berhenti bekerja, maka engkau akan jatuh. Dari hati, pintu dibuka ke
arah pusar. Hanya dari kepala itu sulit untuk pergi ke pusar. Atau jika engkau
berada di antara keduanya, antara hati dan kepala, itu sulit untuk pergi ke
pusar. Begitu engkau terserap di pusar,
engkau tiba-tiba masuk melampaui hati. Engkau telah jatuh ke pusat pusar yang merupakan
pusat utama - yang asli.
Jika engkau
jatuh cinta mendalam - dengan siapa pun, tidak peduli siapa ... Cinta itu
penting; obyek cinta tidak masalah. Jika engkau sedang jatuh cinta yang mendalam
dengan siapa pun, begitu dalamnya cinta, sehingga tidak ada hubungannya dengan
kepala, jika hanya hati yang berfungsi, maka cinta ini akan menjadi doa dan
kekasihmu atau kekasihmu akan menjadi ilahi.
Sesungguhnya,
mata hati tidak bisa melihat apa-apa lagi, dan itulah mengapa hal itu juga terjadi
dengan cinta biasa. Jika engkau jatuh cinta dengan seseorang, seseorang itu menjadi
ilahi. Mungkin ini ternyata tidak berlangsung lama, dan mungkin ternyata tidak menjadi
hal yang sangat mendalam, tetapi pada saat itu kekasih atau yang dicintai
menjadi ilahi. Kepala akan menghancurkan seluruh hal ini cepat atau lambat,
karena kepala akan masuk dan mencoba untuk mengelola segala sesuatu. Bahkan
cinta harus dikelola. Dan begitu kepala mengelola, semuanya hancur.
Jika engkau
dapat mencintai tanpa manajemen kepala ini datang, cintamu pasti akan menjadi
doa dan kekasihmu akan menjadi pintu. Cintamu akan membuat engkau berpusat di
hati - dan sekali engkau berpusat di hati, engkau secara otomatis jatuh dalam
ke pusat pusar.
Rahayu,
Berkah Dalem
Gusti.
yaa tuhan engkaulah penguasa alam nyata alam ghaib dan alam maha ghaib
BalasHapus