19.
(WITHOUT SUPPORT FOR FEET OR HANDS, SIT
ONLY ON THE BUTTOCKS. SUDDENLY, THE CENTERING) TANPA DUKUNGAN DARI KAKI ATAU TANGAN, DUDUKLAH HANYA DI ATAS BOKONG.
TIBA-TIBA, (TERJADI) PEMUSATAN.
Teknik ini telah digunakan oleh pemeluk Tao di Cina
selama berabad-abad, dan ini adalah teknik yang indah - salah satu yang paling
mudah. Coba ini: TANPA DUKUNGAN DARI KAKI ATAU TANGAN, DUDUKLAH HANYA DI ATAS BOKONG.
TIBA-TIBA, (TERJADI) PEMUSATAN.
Apa yang harus dilakukan? Engkau akan membutuhkan
dua hal. Pertama, tubuh yang sangat sensitif, yang tidak engkau miliki. Engkau
memiliki tubuh yang mati; itu hanya beban yang harus dibawa - tidak sensitif.
Pertama engkau harus membuat tubuhmu sensitif; jika tidak, teknik ini tidak
akan bekerja. Jadi pertama aku akan memberitahumu sesuatu tentang bagaimana
untuk membuat tubuhmu sensitif, dan terutama bokong, karena biasanya bokong
adalah bagian paling sensitif di tubuhmu. Mereka harus demikian. Mereka harus
demikian karena engkau duduk sepanjang hari di atas bokongmu. Jika mereka
terlalu sensitif, itu akan sulit.
Jadi bokongmu tidak sensitif - mereka harus
demikian. Sama seperti telapak kaki, mereka tidak sensitif. Terus menerus duduk
di atas mereka, engkau tidak pernah merasa engkau sedang duduk di atas
bokongmu. Pernahkah engkau merasakannya sebelum ini? Sekarang engkau dapat
merasa engkau sedang duduk di atas bokongmu, tetapi engkau tidak pernah
merasakan itu sebelumnya - dan engkau telah duduk di atas bokongmu seumur
hidupmu, tanpa pernah menyadarinya. Fungsi mereka adalah sedemikian rupa sehingga
mereka tidak bisa menjadi sangat sensitif.
Jadi pertama-tama engkau harus membuat mereka
sensitif. Cobalah salah satu metode yang sangat mudah. Dan metode ini dapat
dilakukan untuk bagian manapun dari tubuh; maka tubuh akan menjadi sensitif.
Duduk saja di kursi, santai, dan tutuplah matamu. Rasakan tangan kiri atau
tangan kananmu – yang mana saja. Rasakan tangan kirimu. Lupakan keseluruhan
tubuh dan rasakan saja tangan kiri. Semakin engkau merasakan itu, semakin
tangan kirimu akan menjadi berat.
Teruskan merasakan tangan kiri. Lupakan seluruh
tubuh, hanya terus merasakan tangan kirimu seolah-olah engkau hanya terdiri
dari tangan kiri. Tangan itu akan terus menjadi lebih dan lebih dan lebih
berat. Begitu itu terus menjadi berat, teruslah merasakan itu menjadi lebih
berat. Kemudian cobalah untuk merasakan apa yang terjadi di tangan. Sensasi apa
pun, catatlah: sensasi apa pun, sentakan apa pun, gerakan kecil apa pun – catatlah
di dalam pikiran bahwa hal ini terjadi. Dan terus lakukan itu setiap hari
selama setidaknya tiga minggu. Di saat mana pun sepanjang hari, lakukan itu
selama sepuluh menit, lima belas menit. Rasakan saja tangan kiri dan lupakan
seluruh tubuhmu.
Dalam waktu tiga minggu, engkau akan merasa engkau
memiliki tangan kiri baru, atau tangan kanan baru. Ini akan menjadi sangat
sensitif. Dan engkau akan menyadari sensasi yang sangat kecil dan halus di
tangan.
Ketika engkau berhasil dengan tangan, kemudian
cobalah dengan bokong. Lalu cobalah: tutuplah matamu dan rasakan bahwa hanya dua
bokong yang ada; engkau tidak lagi ada. Biarkan seluruh kesadaranmu pergi ke
bokong. Ini tidak sulit. Jika engkau mencobanya, itu indah. Dan perasaan gairah
yang datang ke dalam tubuh itu sendiri sangat bahagia. Kemudian, ketika engkau
bisa merasakan bokong dan mereka dapat menjadi sangat sensitif, ketika engkau
bisa merasakan apa pun yang terjadi di dalam - gerakan kecil, sedikit rasa
sakit atau apa pun - maka engkau dapat mengamati dan engkau bisa mengetahuinya.
Maka kesadaranmu tergabung ke bokong.
Pertama kali cobalah dengan tangan. Karena tangan
itu sangat sensitif, mudah. Setelah engkau mendapatkan kepercayaan diri bahwa
engkau bisa menjadi peka akan tanganmu, kepercayaan diri ini akan membantumu
untuk menjadi peka akan bokongmu. Kemudian lakukan teknik ini. Jadi engkau akan
membutuhkan setidaknya enam minggu sebelum engkau dapat memasuki teknik ini -
tiga minggu dengan tanganmu dan kemudian tiga minggu dengan bokongmu, hanya
membuat mereka lebih dan lebih sensitif.
Berbaring di tempat tidur, lupakanlah seluruh tubuh.
Ingatlah saja bahwa hanya dua bokong yang tersisa. Rasakan sentuhan - seprai,
rasa dingin atau kehangatan yang datang perlahan. Rasakanlah itu. Berbaringlah
di bak mandimu, lupakan tubuh. Ingat hanya bokong - rasakan. Berdiri menyandar ke
satu tembok dengan bokongmu menyentuh dinding - rasakan dinginnya dinding.
Berdiri dengan kekasihmu, dengan istri atau suami, bokong ke bokong – rasakan
yang lain melalui bokong. Ini hanya untuk "menciptakan" bokongmu,
untuk membawa mereka ke situasi di mana mereka mulai merasa.
Kemudian lakukan teknik ini: TANPA DUKUNGAN DARI KAKI
ATAU TANGAN ... Duduk di tanah. TANPA DUKUNGAN DARI KAKI ATAU TANGAN, DUDUKLAH
HANYA DI ATAS BOKONG. Postur duduk Sang Buddha bisa dilakukan; PADMASANA (sikap
duduk teratai) bisa dilakukan. Atau SIDDHASANA (sikap duduk para siddha) bisa
dilakukan, atau asana biasa, tetapi itu baik untuk tidak menggunakan tanganmu.
Teruslah saja di atas bokong; duduk hanya di atas bokong. Lalu apa yang harus
dilakukan? Tutuplah saja matamu. Rasakan bokong menyentuh tanah. Dan karena
bokong telah menjadi sensitif, engkau akan merasa bahwa satu bokong menyentuh
lebih (dari yang lain). Engkau bersandar pada satu bokong, dan yang lainnya
menyentuh lebih sedikit. Kemudian pindahkan tumpuan ke yang lain. Segera pindah
ke yang lain; kemudian pindah ke yang pertama. Teruslah bergerak dari satu ke
yang lain, dan kemudian belakangan, keseimbangan terjadi.
Menyeimbangkan berarti bahwa kedua bokongmu
merasakan yang sama. Berat badanmu pada kedua bokong adalah persis sama. Dan
ketika bokongmu sensitif, ini tidak akan sulit, engkau akan merasakannya.
Setelah kedua bokong seimbang, TIBA-TIBA, (TERJADI) PEMUSATAN. Dengan keseimbangan
itu, tiba-tiba engkau akan terlempar ke pusat pusarmu, dan engkau akan terpusat
di dalam. Engkau akan melupakan bokong, engkau akan melupakan tubuh. Engkau
akan terlempar ke pusat batin.
Itulah sebabnya aku katakan pusat itu tidak
bermakna, tetapi pemusatan itu bermakna - apakah itu terjadi di jantung atau di
kepala atau di bokong, atau di mana saja. Engkau telah melihat Buddha duduk.
Engkau mungkin tidak pernah membayangkan bahwa mereka telah menyeimbangkan
bokong mereka. Engkau pergi ke sebuah kuil dan melihat Mahavira duduk, Buddha
duduk; engkau mungkin tidak pernah membayangkan bahwa duduk ini hanya
meyeimbangkan pada bagian bokong. Hal ini – dan ketika tidak ada ketidak-seimbangan,
tiba-tiba keseimbangan itu memberikanmu pemusatan.
Berkah Dalem Gusti.
